高中语文说课稿

高中语文说课稿

作为一名默默奉献的教育工作者，时常会需要准备好说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。我们该怎么去写说课稿呢？下面是小编整理的高中语文说课稿，欢迎阅读与收藏。

教学目标：

1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。

2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。

教学设想：

1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。

2、安排两教时

教学内容与步骤：

第一教时 内容：学习《人是能思想的苇草》

一、导入，板书课题。 帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。

二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。

思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？

师生讨论问题；①文章的核心观点是什么？ 第一段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

② 作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？

形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

④怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？

作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望优势八人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。

⑤“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？

思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多得更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

⑥第八、九两节反复强调了什么意思？第十节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，又是强调了什么？

八九两节写人是伟大与可悲的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。

帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法。他不像愤世嫉俗的人那样，只看到人性的黑暗；也没有如那些肤浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地察觉到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大与可悲就是其中最突出的一点。

第十节以“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

三、总结：“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。

　　四、 阅读：关于“人是能思想的苇草”

灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。

金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。

周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。

各位同仁：

大家好!今天我说课的题目是人教版高中语文第一册第一单元第二篇课文《死水》。

一、说教材

(一)教材分析

《死水》是人教版高中语文第一册第一单元第二篇课文《中国现代诗三首》中的第二首。本单元主要学习中国现当代诗歌和外国诗歌。教学重点是从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想像和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。

《死水》是现代著名诗人闻一多先生的代表作。1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的描写，揭露和讽刺了腐朽不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐朽，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满 ……此处隐藏25684个字……提，通过初读，可以使学生初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。

首先，我会让分享课前收集的曹雪芹和《红楼梦》的相关资料，初步了解文章背景。

其次，我会引导学生初读课文并结合题目概括文章大意。

(三)深入研读

从某种意义上讲，教与学的过程就是面对问题、分析问题和解决问题的过程，这些问题可能是不被了解的现象，可能是前后认知的矛盾，还可能是需要挑战的困境。为此，在这一环节，我首先带领学生分析文章的情节发展，提问学生：文章的情节可以分为几个部分?能不能尝试概括每部分的内容?这些问题设置，能够培养学生归纳概括的能力。也能够借此梳理出本文的情节脉络为序幕：我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。

接下来是对课文更为细致地品读，主要让学生来理解林黛玉的人物形象。这也是本节课的重点内容。我将用大屏幕展示出这样几个层层递进、环环相扣的问题放手给学生，学生通过反复诵读、自己思考并借助小组讨论以及老师的引导来解决问题，力求突出重点、突破难点：

①从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

②从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的性格特点。

③从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。

④“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?

这样的教学环节设置，有助于引发学生自主思考，培养学生主动积极的参与精神和合作精神。

通过以上环节我达成了我的三维目标，突出了重点突破了难点。

(四)延伸作业

让同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?在此环节主要通过细节式的问题来引发对林黛玉服饰的思考。

(五)小结作业

课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我会带领学生一起来回顾本节课所学写的知识点。

课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学习内容的对话。我的作业是：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。这样既可以让学生复习文章内容，又能够为下节课的学习打下基础，以及实现对人文性的实践。

七、说板书设计

好的板书，能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书，学生能直观抓住要点摒弃繁琐，我的板书就力求体现这一点：

各位老师：

大家好！我说课的题目是《师说》。深入解读教材是上好一堂课的基础，那么，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。

一、说教材

《师说》是古文运动发起人韩愈的一篇代表作，讽刺耻学于师的不正之风，全文论点清晰，论证有力，触类旁通，值得寻味。选编本文一方面学习作者的行文技巧，体会语言特点；另一方面学习作者思想内涵，体会作者刚正不阿的品格。

二、说学情

合理把握学情是上好一堂课的基础，本次课所面对的学生群体具有以下特点：学生已经有一定的文言文学习的积累，了解文章大意与作者观点并非难事；但是学习本文要结合当时社会风气，以及作者的写作目的，故此处为难点之一；另一处重点是体会作者的论证妙处。

三、说教学目标

从课程标准中“全面学生语文素养”的基本理念出发，我设计了以下教学目标：

1.学生结合课下注释了解文意，学习文中的论证方法。

2.通过朗读法把握文章脉络及作者情感，通过小组讨论，学生的合作能力。

3.认识从师的重要性，培养谦虚好学的学习风气。

四、说教学重难点

结合本单元的教学要求，根据学生已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：

教学重点：体会文章的观点思想，学习论证方法。

教学难点：结合时代背景了解本文的写作目的。

五、说教学方法

新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导学生采用以下的教学法。朗读法，圈点勾画法，言外语境学习法。

下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

六、说教学过程

(一)导入新课

通过名句的讨论调动学生的兴趣。师者，所以传道受业解惑也。学生谈自由体会；并说说现在的从师观是怎样的。从古文出发，落脚点在今天的从师观，便于与延伸部分引出的本文背景形成呼应。

(二)整体感知

古文的学习需要依靠一遍遍的朗读，故在此环节我设置了递进的朗读。

1.根据课下注释及手中的工具书疏通文意。

2.播放录音，学生根据录音画出间隔及重音。

3.教师范读，引导学生关注：节奏及情感。

4.学生自由读，体会作者的感情基调。

这个环节不涉及过多的文本分析，重在学生整体把握文章，重在锻炼学生的语感，重在运用朗读法，达到以读促悟的学习效果。

(三)深入研读

本篇古文议论性强，可遵循议论文学习的方法来解读文本。

首先，引导学生找出全文中心论点，古之学者必有师。

其次，引出作者推崇的从师条件，道之所存，师之所存也。

再次，通过教师在PPT出示表头学生填表的方法，完成对文章主体段落的分析，此处操作源于作者鲜明的几组对比，语气逐层深入的特点。询问学生，当时社会上的人们是如何做的?

从这个列表中，学生可以直观的学习，对比论证，作者语气变化和作者语言特点。

最后，引出大成至圣先师孔子，引导学生从文本中分析孔子的从师经历和从师观。

这里要特别强调一下，在教学中处处的分析都应从原文出发，一遍一遍地朗读短句，而非翻译成今天的语言讲解，一方面是文本不难，一方面是要培养学生语感。

至此，本课的重点内容教授完毕。

(四)拓展延伸

本着知人论世的方法，此处引导学生分享韩愈作此文对当时的影响，引发学生思考。

(五)小结作业

阅读教学应遵循“整体-部分-整体”的原则，所以小结至关重要。我将再次让学生诵读诗歌，感受诗歌的情感。

课后安排学生开展综合性学习活动，题为，韩愈的选择。引导学生进一步深挖文本内涵。

七、说板书设计

好的板书，能培养学生思维的灵活性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书，学生能直观抓住要点摒弃繁琐，我的板书就力求体现这一点：

以上就是我说课的全部内容，谢谢各位考官的耐心聆听！(结束语)。